Pour guérir ou ne pas guérir? Telle est la question. Eh bien, il est question de toute façon.
Il est une question que vous avez réfléchi trop, et si vous avez, étant donné le choix de vivre la guérison ou de ne pas l'expérience de la guérison. Ensuite, je pense que la plupart d'entre nous, sinon nous tous, serait cocher la case «être guéri»
Nous les humains, et je soupçonne que beaucoup de mammifères, sont motivés par deux pulsions sous-jacentes. Pour éviter la douleur et à éprouver du plaisir. Et beaucoup de nos décisions et nos actions dans nos vies peuvent être traqués à ces deux pulsions primales.
Et si nous avions un troisième point de vue? Un point de vue qui englobe toute l'expérience et a refusé de réagir automatiquement ou inconsciemment à elle. Comment cela serait-il viable? Serait-il réaliste du tout, ou peut-être juste un peu.
Et comment le degré de douleur ou de plaisir que nous vivons affecte notre décision? Par exemple, peut-être que je peux résister à atteindre pour une bouteille de analgésiques lorsque je reçois un léger mal de tête. Mais les maux de dents, aucune chance là, je serais d'ouvrir la bouteille de analgésiques en un éclair.
Travailler en tant que thérapeute, et la lecture de quelques-uns des biographies de personnes qui ont survécu à des situations extrêmes, il me semble que différentes personnes ont remarquablement différentes réactions à la douleur, et comment ils noter sur une échelle de un à dix. Il y a un certain nombre de facteurs personnels et culturels qui peuvent aller d'une certaine façon à expliquer ces différences. Par exemple, en temps de guerre les gens peuvent et ne développer une résistance remarquable à toutes sortes d'abus, tandis que le riche enfant gâté et choyé freaks à l'idée d'un défaut de peau.
Donc, nous allons explorer cette troisième point de vue, si l'on considère qu'il est possible, réalisable seulement une partie du temps au cours des expériences douces de plaisir ou de douleur ou tout simplement imaginaire. Qu'est-ce que ce troisième point de vue ressembler? Et, pourrions-nous gagner ou perdre quoi que ce soit en le pratiquant
Le 'I' Conscience:
Ce troisième point de vue, je suis éludant est possible, et il est l'un des principaux résultats de nombreuses techniques de base de méditation. Autrement dit, devenir l'observateur, le témoin immobile de tout ce qui est découlant de votre conscience.
Alors que gagnons-nous ou perdons en pratiquant ce silence, l'acceptation, la méditation? Un sentiment de calme, une prise de conscience de ce que nos processus de pensée sont à, voir encore et encore juste qui appuie nos boutons émotionnels et comment ils le font et d'un sens plus profond de qui je suis et ce que je ne suis pas.
< br /> Ceci est très bien dans l'espace de méditation sûr et protégé, mais qu'en est «vraie vie» et en particulier ce sujet dans le contexte de cet article; de guérir ou de ne pas guérir.
Alors que la réponse à la question: «Pour guérir ou non de guérir» peut sembler évident, il y a au moins deux scénarios où ce choix est soit impossible, soit il est pas souhaitable.
Le premier de ces scénarios est là où il est limité ou en fait pas le choix. La maladie en phase terminale, le traumatisme émotionnel profond qui ne guérira jamais complètement ou le membre manquant qui ne peut être remplacé. Qu'est-ce donc? Je dirais que l'expérience que vous avez de la pratique de ce troisième point de vue que je l'ai appelé, serait très utile. Il serait au moins réduire l'énergie émotionnelle gaspillée et destructrice du déni, à la recherche de quelqu'un ou quelque chose à blâmer, ou le désir inutile de vengeance.
Le deuxième de ces scénarios, est l'endroit où vous refusez d'être dictée à par vos circonstances. Et, dans le cas de maladie ou de blessure, vous refusez d'être défini par vos symptômes. Ce refus peut être particulièrement libérateur pour quelqu'un avec une maladie chronique de nombreuses années dans la durée. Vous savez, tout le monde on vous demande quand ils vous rencontrent. Cette maladie chronique est réelle, cela ne consiste pas à nier son 'existence, il est plus sur l'affirmation de votre contrôle et re-positionnement de votre prise de conscience plus vous
plus vous:.
Et , il y a toujours un plus grand que vous.
dans la méditation silencieuse de contemplation profonde, où nous sommes encouragés à continuer à laisser aller, continuer à accepter tout ce qui advient dans nos esprits et des corps. Jusqu'à ce que nous laissons aller de tout, y compris notre désir que les choses soient différentes de ce qu'elles sont maintenant, y compris lâcher «lâcher prise» lui-même. Là, il y a ce que vous, vierge de toute cette expérience humaine découlant; le bon, le mauvais et tout entre
Dans les mots libérateurs de Bouddha Sakyamuni, le fondateur du bouddhisme:.
"Il est un Unborn, Un-est originaire, Incréé, S'il n'y avait pas cette Unborn, cet un-origine, ce Incréé, ce Unformed, échapper au monde de la naissance, l'origine, la création, la forme, ne serait pas possible. Mais Unformed. car il est un Unborn , Un-origine, Incréé, Unformed donc échapper est possible du monde de la naissance, l'origine, la création, la formation. "
David R. Durham.
